Feorlygn - Blasse Buche (Haya Pálida)

Rollant

2007-06-25T09:54:00.000+02:00

Li quens Rollant gentement se cumbat,
: Mais le cors ad tressuet e mult chalt;
En la teste ad e dulor e grant mal:
Rumput est li temples, por ço que il cornat.
: Mais saveir volt se Charles i vendrat:
Trait l'olifan, fieblement le sunat.
: Li emperere s'estut, si l'escultat:
«Seignurs,» dist il, «mult malement nos vait!
Rollant mis nies hoi cest jur nus defalt.
Jo oi al corner que guaires ne vivrat.
Ki estre i voelt isnelement chevalzt!
: Sunez voz graisles tant que en cest ost ad!»
Seisante milie en i cornent si halt,
Sunent li munt e respondent li val:
Paien l'entendent, nel tindrent mie en gab;
Dit l'un a l'altre: «Karlun avrum nus ja!»

Kullervo

2006-07-31T12:16:00.000+02:00

Kasvatti emo kanoja, suuren joukon joutsenia.
Kanat aialle asetti, joutsenet joelle saattoi.
Tuli kokko, niin kohotti, tuli haukka, niin hajotti,
siipilintu, niin sirotti: yhen kantoi Karjalahan,
toisen vei Venäjän maalle, kolmannen kotihin heitti.

Minkä vei Venäehelle, siitä kasvoi kaupanmiesi;
minkä kantoi Karjalahan, siitä se Kalervo kasvoi;
kunkapa kotihin heitti, se sikesi Untamoinen
ison päiviksi pahoiksi, emon mielimurtehiksi.

Sir Orfeo

2006-07-20T19:10:00.000+02:00

"Lo!" thai seyd, "swiche a man!
Hou long the here hongeth him opan!
Lo! Hou his berd hongeth to his kne!
He is y-clongen also a tre!"
And, as he yede in the strete,
With his steward he gan mete,
And loude he sett on him a crie:
"Sir steward!" he seyd, "merci!
Icham an harpour of hethenisse;
Help me now in this destresse!"
The steward seyd, "Com with me, come;
Of that ichave, thou schalt have some.
Everich gode harpour is welcom me to
For mi lordes love, Sir Orfeo."

El Eremita

2006-01-31T16:19:00.000+01:00

Abrió el zurrón y sacó un trozo de carne seca, un pedazo de queso y un cacho de pan. Ante él se extendían las lomas de varios montes y más abajo, un pequeño valle por el que discurría un río. El verde de las hierbas poblaba los peñascos y el azulado del cristal de roca aparecía aquí y allá en pedruscos dispersos por el paisaje. El sol brillaba en lo alto sin aparentemente ninguna nube que le obstruyera y el viento de las montañas mesaba su barba rala.
Mascó un poco de la carne fuertemente mientras giraba su vista y miró hacia los picos que coronaban la zona. Allí se encontraban rocas desnudas, desafiando a las inclemencias, brillando añiles, y entre las cuales se podía observar pequeñas grutas y escarpadas rutas que sólo los animales usan. Un ave rapaz emitió el particular chillido que le caracteriza y pudo ver como volaba hacia el interior de una grieta entre dos enormes bloques pétreos.
El joven se sentó de cara al valle en un montículo herboso especialmente cómodo y tomó algo del queso. Echó una ojeada al rebañó de damûk y se echó hacia atrás masticando lo último de su frugal almuerzo.
Pensó en su enfermo padre y su fallecida madre. Vio la carga que llevaba ahora sobre sus hombros. La estación de pastoreo acababa de comenzar y él sería el único capaz de llevar a las reses a través de nuevos pastos durante las próximas lunas. El pensamiento se le hizo más pesado si cabe. Volvió a mirar a los damûk y estos le devolvieron una mirada estúpida mientras sus hocicos rumiaban.
“¡Malditas bestias! ¡No valen ni el precio de su carne! Sólo sirven para darle a uno problemas...” y dicho esto se echó a un lado con intención de descansar.
Le quedaban varias jornadas antes de llegar a una región donde abundaba la hierba fresca por doquier y el heno crecía recio. Eran estos los pastos que su pueblo había reservado desde generaciones para cada época estival en la que las bajas llanadas se volvían amarillas y poco alimenticias.
Pero Küstüz nunca había estado allí y no había mapas que lo guiaran; sólo las antiguas enseñanzas de padres a hijos y las parcas descripciones de los senderos entre las montañas.
Hasta el momento había recorrido más de lo que le habían predicho que haría y ya había perdido diez damûk despeñados.
Suspiró, arrancando los últimos momentos de descanso, pero el sol avanzaba incesante y Küstüz decidió proseguir, fuera a donde fuera que fuese.
Se incorporó de un salto e hizó sonar su poderoso cuerno, cuyo sonido retumbo entre las paredes de piedra que se erguían cercanas.
Los damûk inmediatamente centraron su atención en el pastor y dejaron bruscamente de rumiar, sorprendidos.
Con un par de silbidos y unos ademanes con el bastón los animales le siguieron colina abajo.
***
A la sombra de las montañas se topó con unos campos sazonados con pequeñas colinas aquí y allá, que bien parecían montículos hechos por el hombre edades atrás. Hasta donde alcanzaba a ver estaba poblado de un espeso mato de altas hierbas de color turquesa, de aspecto que le recordaba vagamente al de las algas.
Los damûk no podrían comer eso, lo sabía con seguridad. Mal asunto, porque debería avanzar cuanto antes por encima de la campiña hasta llegar a un lugar donde pudieran alimentarse las bestias.
Aquello iba a ser duro, así que se apresuró a dejar atrás el verdiazulado paisaje bajo, en una dirección aleatoria.
A media tarde seguía caminando, y su rebaño le seguía confuso. El campo no parecía tener fin. Se subió corriendo a una de las colinas cercanas que seguían siendo constantes en el lugar.
Con una mano sobre la frente, para protegerse del inusitadamente brillante sol, oteó el panorama en busca de una senda que seguir o algo que le indicara que más allá había otra clase de vegetación. Pero no vió realmente nada. Al fondo podía percibir como nuevas laderas montañosas se perfilaban y tras él permanecían aquellas por las que había descendido, así como a ambos lados paredes de gris roca se elevaban hasta nuevos picos.
Optó por continuar adelante, y los damûk que se habían arremolinado en torno a la colina, fueron tras él resignados, y seguramente hambrientos.
Pero no pudo continuar mucho más tiempo en esa dirección. A unos cuantos pasos su camino se vió cortado por la corriente de un río que fluía bajo el espeso manto de plantas turquesas. Pudo deducir de que era lo suficientemente ancho y profundo como para que los animales no pudieran cruzarlo.
Por unos momentos pensó en buscar un modo de vadearlo, y fijando su vista en el lugar del cual parecía proceder el agua se encontró con un grandioso manantial que caía espumoso surcando toda la elevada superficie de roca en la que abruptamente terminaban las campas. En ocasiones el manantial saltaba entre las rocas a modo de una juguetona cascada que zigzagueaba en su rumbo inexorable hacia el llano.
Küstüz siguió su instinto, y buscó la zona más vadeable acercándose al origen fluvial.
La tarde se cernía y tanto el pastor como sus rumiantes acompañantes empezaban a parecer exhaustos. A medida que se aproximaban a la pared, el joven se sentía más desmoralizado porque el río no parecía variar en absoluto, aunque era dificil de apreciar por la vegetación que lo cubría parcialmente.
Finalmente pudo mirar desde abajo la caída del agua, pero sin mucho éxito vió como el río era impracticable incluso ahí.
“¿Tal cantidad de agua puede caer en esta época? El caudal de este río es impresionante para encontrarse tan lejos del mar.”
Se quedó un rato contemplándolo.
Las extrañas plantas que tanto abundaban parecían arraigarse también en el fondo del río y alzar sus tallos hasta fuera de su superficie, y ocultaban ambas orillas, para un observador poco atento el río no se podía distinguir del campo que dividía en dos.
Küstüz levantó uno de sus pies y confirmó la sospecha de que lo tenía completamente embarrado. Algo más llamó su atención: diminutas motas cristalinas lanzaban destellos bajo su suela. Todo el fondo marino se encontraban recubierto de esta mezcla de barro, raíces y una fina capa de arenilla titilante, que parecía emular el cielo nocturno y le confería a la superficie del río un resplandor plateado.
También sobre ésta flotaban algunas flores de agua, rosadas y blancas. Una especialmente grande y pálida abría sus pétalos recibiendo la luz solar con un cierto agrado mientras se mecía con el leve vaivén de las aguas.
El espectáculo natural era muy bello, pero se volvió y las caras de los inquietos damûk le saludaron de nuevo de vuelta a la realidad.
Se acarició la barba y pensó en cómo resolver la situación.
“No podré conducir al rebaño a través del río, pero no me importa dirigirlos por riscos y cumbres, estos animales estan hechos para eso.”
Entornó los ojos y diferenció un pequeño camino empedrado que casi imperceptiblemente se hendía en la pared y ascendía por ocultos recovecos.
Al otro lado de la llanura el sol comenzaba a ocultarse tras los altos muros montañosos.
Sin pensárselo dos veces dirigió el rebaño hacia la inesesperada vía de acceso, aunque le llevaría trabajo hacerlo sin que ningún damûk resultara herido, pues a medida que se aproximaba vio cómo el camino parecía más y más estrecho, hasta que le dio la impresión de ser sólo una estrecha vereda que subía dificultosamente por el borde de maciza roca.
Cuando llegó al nacimiento de dicha ruta se había convencido de que ya no había vuelta atrás y dando un paso tras otro se aventuró por el desconocido sendero, y tras él sus animales.
Tuvo que recorrer la mayor parte sin apartar la vista del suelo, para evitar un imprevisto tropezón que le enviara pared abajo.
En esta posición se dio cuenta de que éste estaba parcialmente hecho por la mano del hombre, con pequeños cantos lisos formando una superficie homogénea en algunas partes. Se preguntó qué civilización habría construido una carretera en aquel lugar, pero esto no le impidió seguir concentrado en su esfuerzo por no precipitarse al vacío.
Miró a las bestias y supo que estas lo estaban haciendo mejor que él.
Volvió la cabeza, se apartó el pelo de la cara y suspiró. El sol ya no era visible tras las ignotas montañas del Oeste, que Küstüz no recordaba haber cruzado. Inclinó hacia arriba el cuello. Aún le quedaba más de medio camino y cada vez menos luz. Si no se apresuraba tal vez tendrían que dormir aferrados a cualquier recodo.
La cascada seguía estando a su izquierda, y a veces ésta se aproximaba más a ellos de lo que el joven hubiera deseado, pues la superficie se embarraba y un resbalón podría ser el fin.
Jadeando, sudoroso, y exhausto, el último tramo tuvo que hacerlo agarrándose a pequeños salientes y en un postrero esfuerzo puso el pie sobre la elevada meseta y descansó.
Tirado en el suelo, todos los damûk le pasaron por encima emitiendo sonidos particularmente ridículos, y le salvó que éstos no fueran muy pesados.
Desde esta postura contó su rebaño, y vio que faltaban tres.
Se puso en pie y se asomó al borde del precipio pero la oscuridad era total y no pudo ver nada ahí abajo, ni siquiera sabía si aún quedaba algunos por subir.
En ese momento la luna comenzó a salir por el Este y lo que Küstüz contempló no lo volvería a olvidar nunca.
Girándose sobre sus talones vio que frente a él había un lago, no muy grande, que ocupaba el centro de la pequeña meseta a la que había llegado, y sus aguas fluían hasta lanzarse por la cascada que ya conocía. Pero lo más notable era que los rayos de la luna reflejaban allí una miríada de parpadeos destelleantes argentéreos y toda la superficie de la laguna parecía un ciclópeo espejo bruñido del cual brotaban mágicos haces de luces frías y radiantes, reflectando la imagen celestial.
Todo el lugar se iluminó con esta luz plateada y no muy lejos de allí el joven se percató de la existencia de un impresionante muro pétreo, de no tanta altura como el que acababa de dejar atrás, pero considerablemente grande, y sobre él se hallaban talladas todo tipo de ornamentaciones, a modo de fachada de un antiguo templo abandonado o una ruinosa ciudad de una civilización perdida.
A ciertas alturas había rocas esculpidas como si fueran balconadas y se podían intuir escaleras que subían y bajaban por el interior de la fortaleza.
Todo el complejo refulgía con un cierto brillo propio del cristal de montaña.
Küstüz tuvo que hacer un esfuerzo consciente para cerrar la boca ante su asombro.
“¡Nadie me habló de esto antes!”
En ese instante tuvo que salir corriendo ya que su menguado rebaño huía hacia la laguna súbitamente.
“¡Eh, eh! ¡¿dónde váis malditos?!” gritó en su carrera el pastor mientras agitaba los brazos y esquivaba las piedras que se interponían.
Por suerte, los animales se detuvieron a beber agua a orillas de la laguna. Küstüz, aproximándose, tuvo la impresión de que aquello era profanar aquel lugar sagrado, y que aquella agua estaba tan sólo destinada a las reses de los Dioses, pero no pudo hacer nada por impedirlo, y cuando estuvo lo suficientemente cerca él también se mojó la cara con ella para refrescarse.
Notó que estaba lo bastante cansado como para acostarse en el duro suelo lleno de guijarros que circundaba la laguna, así que condujo a los animales hasta el prado, del cual ya habían empezado a devorar hierba, y se echó sobre él.
Pensó que ya tendría tiempo al día siguiente para investigar aquellas ruinas, en aquel momento no se sentía muy animoso para dar un paseo por la zona.
El sueño le sobrevino poco después, mientras tenía la mirada fija en la resplandeciente construcción los párpardos se le cerraron lentamente.

Tras lo que al joven le pareció que no había sido más que una hora de sueño, empezó a sentir unos golpes secos en el costado y una voz que le increpaba.
Aturdido rotó sobre si mismo para encararse hacia el lugar del que parecían provenir los golpes e intentó abrir los ojos.
Era el rostro de un anciano lo que tenía ante él, de cara afilada y largos cabellos lacios con hebras blanquecinas, sus vivaces ojos, incluso para la tardía edad que se podía aparentar en él, tenían el peculiar tono violeta de las amatistas. Su vejez no era la acostumbrada entre los hijos de la arcilla, pues se trataba de un miembro de la raza de los sabios, y su piel estaba tersa, pero el paso de los años se notaba en ella y se podía leer como un mapa todas las añoranzas y recuerdos que ésta poseía.
Küstüz no había visto a muchos de los suyos en las tierras bajas en las que habitaba, aunque sabía que convivían con su pueblo en las ciudades junto al Lago. Así pues, no tenía mucha experiencia en tratar con ellos ni sabía gran cosa acerca de su cultura. Para mayor desgracia el anciano no parecía estar de muy buen humor, y el joven, ya completamente despierto, puso atención en sus palabras, pero se percató de que no entendía ni una de las que decía, pues estaba hablando en una lengua extraña, de curiosa eufonía acorde con el gusto de la zona montañosa.
- ¡Vamos, levanta! – Esto lo dijo con un curioso acento en una lengua que Küstüz pudo entender.
- ¿Eres un nativo de estas tierras? – titubeó un poco antes de dirigirse a él en esta lengua, similar a la de sus padres, pero de una variante arcaica y sólo usada ya en las ciudades.
- ¿Nativo? Curiosa denominación la que usáis vosotros, gentes venidas del Templo del Dios. – el viejo dejó de golpearle y se apartó un poco, para contemplar al joven con una ceja enarcada mientras jugueteaba con su escasa pero larga barba.
- Pero, no, no, se equivoca, yo vengo de los campos de cereales y las haciendas de ganado, debajo de las montañas – dijo, señalando con el brazo un punto más allá de las cumbres que les rodeaban, intentando darle más veracidad a su afirmación.
El viejo se limitó a reir y dio media vuelta adentrándose en la oscuridad.
- ¡Eh! Pero...
- Vamos, no te quedes ahí parado, sígueme.
- ¿Y mi rebaño?
- Creo que saben cuidarse mejor que tú. Si les hubieras hecho un poco de caso ahora no estarías perdido. Porque lo estás, ¿no es así?
- Sí...
El anciano siguió caminando en dirección a las ruinas. Küstüz se fijó su estrafalaria ropa, compuesta por una única túnica que le cubría desde los hombros hasta los tobillos, que parecía hecha de tejido vegetal, de color parduzco, clara, y que contenía intricados dibujos decorativos por todos sus pliegues y rebordes. Un grueso cinturón marrón oscuro ceñía sus vestimentas a la cintura. Sus pies estaban protegidos por una especie de sandalias o similar, hechas del cuero obtenido de algún animal. El cayado que portaba estaba esculpido con extraños signos e imágenes que el pastor no sabía interpretar.
Ahora que caminaba tras él vió claramente que su melena tomaba un color rubio oscuro, seco, como el de los campos en otoño, con algunos cabellos plateados, y su piel era pálida, aunque estaba ligeramente bronceada por el duro sol montañés.

Peredur, Hijo De Evrawc

2005-12-13T17:32:00.000+01:00

El conde Evrawc poseía un condado en el Norte y tenía siete hijos. Pero no eran sus dominios los que mantenían a Evrawc, sino los torneos, las guerras y los combates, y como suele ocurrir al que busca las guerras, le mataron al igual que a sus seis hijos. El séptimo hijo se llamaba Peredur; era el más joven. No tenía edad de ir a los combates ni a las guerras, y si la hubiera tenido, le habrían matado como a su padre y a sus hermanos.

Su madre era una mujer sagaz e inteligente. Reflexionó mucho sobre su hijo y sus dominios. Finalmente decidió marcharse con su hijo a las tierras salvajes y desiertas, y abandonar los lugares habitados. Sólo eligió como compañía a mujeres, niños y hombres humildes que fueran incapaces de combatir o ir a la guerra y de quienes habría resultado impropio.

Nadie se hubiera atrevido a reunir armas y caballos allí donde el niño pudiera verlos, por miedo a que le gustaran, y cada día el niño iba al bosque a jugar y lanzar dardos de madera. Un día vio el rebaño de cabras de su madre y dos cabritos cerca de las cabras. El niño se sorprendió mucho de que aquéllos carecieran de cuernos, mientras que todos los demás los tenían, y pensó que debían estar extraviados desde hacía mucho tiempo y así habían perdido sus cuernos. A fuerza de valor y tenacidad, empujó a los cabritos y a las cabras al final del bosque, hasta una casa que había allí para las cabras. Luego regresó a su casa y dijo a su madre:

-Madre, acabo de ver aquí cerca en el bosque algo sorprendente: dos de tus cabras se han vuelto salvajes y han perdido sus cuernos, pues han estado extraviadas mucho tiempo en el bosque. Jamás mortal alguno se ha esforzado tanto como yo para hacerles entrar en la casa.

En seguida todos se levantaron y fueron a ver, y cuando vieron los cabritos se maravillaron de que alguien tuviera fuerza y agilidad suficientes para dominarlos.

Un día vieron a tres caballeros que venían por un camino de herradura junto al bosque. Eran Gwalchmei, hijo de Gwyar, y Gweir, hijo de Gwystyl, y Owein, hijo de Uryen. Owein cerraba la marcha. Estaban persiguiendo a un caballero que había distribuido las manzanas en la corte de Arturo.

-Madre -dijo Peredur-, ¿quiénes son esas gentes?

-Son ángeles, hijo mío -dijo ella.

-Quiero ir con ellos como un ángel -dijo Peredur.

Y Peredur fue a su encuentro.

-Dime, amigo -dijo Owein-, ¿has visto pasar por aquí hoy o ayer a un caballero?

-No sé lo que es un caballero -respondió Peredur.

-Yo soy un caballero -dijo Owein.

-Si quieres contestarme a lo que te voy a preguntar, yo a cambio te respondería lo que me preguntas -replicó Peredur.

-Con mucho gusto -dijo Owein.

-¿Qué es eso? -le preguntó, señalando la silla.

-Una silla -respondió Owein.

Peredur le preguntó qué era cada cosa y para qué servía. Owein le explicó extensamente lo que era cada cosa y para qué servía.

-Toma ese camino -dijo Peredur-. He visto a un hombre como el que buscas y yo también quiero seguirte como un caballero.

Entonces Peredur regresó junto a su madre y sus gentes.

-Madre -dijo-, las gentes que hemos visto no son ángeles, sino caballeros ordenados.

La madre cayó desvanecida. Peredur fue al lugar donde se encontraban los caballos que les traían la madera para calentarse y la comida y bebida de los lugares habitados hasta las tierras desiertas. Cogió un caballo pío, huesudo, el más fuerte, según su opinión; le ajustó una cesta a modo de silla y con mimbre imitó todos los aparejos que había visto. Luego regresó junto a su

madre. En ese momento la condesa volvió en sí del desmayo.

-¡Ay, hijo mío! -dijo-, ¿quieres partir?

-Con tu permiso, me iré -respondió.

-Espera a recibir mis consejos antes de irte.

-Con mucho gusto, apresúrate.

-Ve directamente a la corte de Arturo. Allí están los mejores hombres, los más generosos y los más valientes. Donde veas una iglesia, reza un Pater. En cualquier lugar donde veas alimentos y bebidas, si tienes necesidad y no tienen la suficiente cortesía ni bondad para ofrecértelos, cógelos tú mismo. Si oyes gritos, ve en esa dirección; el grito de una mujer está por encima de todos los gritos del mundo. Si ves bellas joyas, cógelas y dáselas a otro, y así adquirirás fama. Si ves a una mujer hermosa, hazle la corte, aunque ella no quiera nada de ti. Eso hará que seas un hombre mejor y más noble que antes.

Y Peredur montó a caballo con un puñado de jabalinas aguzadas y se alejó.

Cabalgó durante dos días y dos noches a través de tierras desiertas y salvajes, sin comida ni bebida. Finalmente llegó a un gran bosque desolado y a lo lejos del bosque vio un hermoso claro y en el claro vio un pabellón y creyendo que era una iglesia rezó su Pater. La puerta del pabellón estaba abierta y cerca de la puerta había una silla de oro en la cual estaba sentada una hermosa doncella de cabellos castaños, llevando alrededor de la frente una diadema de oro enriquecida con piedras brillantes y en las manos llevaba anchos anillos de oro.

Peredur desmontó y entró. La doncella le acogió amigablemente y le deseó la bienvenida. Al final del pabellón, Peredur vio comida y dos botellas llenas de vino, dos tortas de pan blanco y rodajas de carne de lechal.

-Mi madre -dijo Peredur- me ha recomendado que coja comida y bebida en cualquier lugar donde la vea.

-Te lo permito con gusto, señor -dijo ella.

Entonces Peredur cogió la mitad de la comida y de la bebida para él y dejó el resto para la doncella. Cuando terminó de comer se levantó y fue hasta donde estaba la doncella y dijo:

-Mi madre me ha recomendado que allí donde vea una joya hermosa la coja.

-Cógela, amigo -dijo ella.

Peredur cogió el anillo, besó a la doncella, cogió su caballo y se marchó.

Después de esto llegó el caballero al que pertenecía el pabellón: era el Orgulloso del Claro. Vio las huellas del caballo.

Dime -dijo a la doncella-, ¿quién ha estado?

-Un hombre de extraño aspecto, señor -respondió.

Y le describió con detalle el aspecto y el comportamiento de Peredur.

-Dime -exclamó—, ¿ha tenido relaciones contigo?

-No, a fe mía -respondió la doncella.

-No te creo, y hasta que lo encuentre para vengar mi deshonor y mi vergüenza, no permanecerás dos noches bajo mi mismo techo.

Y el caballero se levantó y partió en busca de Peredur.

Por su parte, Peredur se dirigía hacia la corte de Arturo. Antes de que llegara, otro caballero apareció en la corte y dio al hombre de la entrada un gran anillo de oro para que se ocupara de su caballo.

Se dirigió a la sala donde se encontraban Arturo con toda su gente y Gwenhwyvar con sus doncellas. Un criado servía bebida a Gwenhwyvar en una copa de oro: el caballero cogió la copa de la mano de Gwenhwyvar y derramó todo el licor que había sobre su rostro y pecho y le dio una gran bofetada, y el caballero dijo:

-Si hay alguien aquí que quiera combatir conmigo por esta copa y vengar el ultraje a Gwenhwyvar, que me siga hasta el prado y allí le esperaré.

Y el caballero cogió su caballo y se dirigió al prado. Entonces todas las gentes de la corte bajaron la cabeza, por miedo de que se pidiera a uno de ellos vengar el ultraje de Gwenhwyvar. Pensaron que jamás ningún hombre habría cometido un ultraje semejante a no ser que tuviera valor y fuerza particulares, magia o encantamientos, de forma que nadie pudiera infligirle venganza. En ese momento llegó Peredur a la sala sobre su caballo pío, huesudo, muy pobremente ataviado para una corte tan noble como aquélla. Kei estaba de pie en medio de la sala.

-Dime, hombre alto -dijo Peredur-, ¿quién es Arturo?

-¿Qué quieres de Arturo? -dijo Kei.

-Mi madre me recomendó que me dirigiera a él para que me ordenara caballero -dijo Peredur.

-A fe mía -exclamó Kei-, vienes mal equipado de caballo y armas.

Y entonces toda la corte fijó su mirada en él y todos empezaron a reírse y a tirarle bastones. En aquel momento entró un enano que desde hacía un año había llegado a la corte de Arturo con una enana para pedirle hospitalidad, y Arturo se la había concedido, pero en todo el año ninguno de ellos había dirigido la palabra a nadie.

-¡Ay! ¡Ay! -exclamó el enano al ver a Peredur-. ¡Dios te bendiga, Peredur, hijo de Evrawc, jefe de guerreros y flor de los caballeros!

-¡En verdad -dijo Kei-, triste comportamiento el tuyo; permanecer un año mudo en la corte de Arturo, teniendo la libertad de escoger con quién conversar y beber, para luego llamar a un hombre como éste, en presencia del emperador y de su corte, jefe de guerreros y flor de caballeros!

Y le dio tal bofetada que lo tiró al suelo desvanecido.

-¡Ay! ¡Ay! -exclamó en seguida la enana-. ¡Dios te bendiga, Peredur, hijo de Evrawc, flor de guerreros y luz de los caballeros!

-¡En verdad, mujer -dijo Kei-, triste comportamiento el tuyo; permanecer un año muda en la corte de Arturo y llamar a hombre como éste, en presencia del emperador y de su corte, flor de guerreros y luz de los caballeros!

Y Kei le dio tal puntapié que cayó al suelo desvanecida.

-Hombre alto -dijo entonces Peredur-, dime dónde está Arturo.

-¡Cállate! -dijo Kei-. Ve junto al caballero que ha ido al prado, quítale la copa, derríbale, coge su caballo y sus armas y después te ordenarán caballero.

-Lo haré, hombre alto -le respondió Peredur.

Y Peredur volvió grupas y se dirigió al prado. Allí encontró al caballer cabalgando muy orgulloso de su fuerza y del valor que creía tener.

-Dime -dijo el caballero-, ¿has visto si alguien de la corte de Arturo me seguía?

-El hombre alto que estaba allí me ha pedido que te derribe, te quite la copa y coja tu caballo y tus armas para mí.

-Cállate. Vuelve a la corte y pide a Arturo en mi nombre que venga él u otro a combatir conmigo; si no viene inmediatamente, no le esperaré.

-Escoge. Con tu permiso o sin él, quiero tu caballo, tus armas y la copa -dijo Peredur.

El caballero se precipitó con furor sobre él y con el extremo de la lanza le dio un golpe muy doloroso entre los hombros y el cuello.

-Compañero -dijo Peredur-, los sirvientes de mi madre no jugaban así conmigo. Pero así jugaré yo ahora contigo.

Cogió una jabalina de punta aguzada y se la lanzó a un ojo, de tal forma que le atravesó la cabeza y lo derribó muerto en el acto.

-En verdad -dijo Owein, hijo de Uryen, a Kei-, has obrado mal enviando a ese loco a combatir con el caballero. Una de las dos cosas: o lo ha derribado o está muerto. Si lo ha derribado, el caballero querrá considerarlo como un hombre de rango y esto será vergüenza eterna para Arturo y sus guerreros. Si lo ha matado, el deshonor será el mismo y además tú tendrás la culpa. Y que caiga la vergüenza sobre mí, si no voy al prado para saber cuál ha sido su aventura.

Y Owein se dirigió al prado y cuando llegó, vio a Peredur arrastrando al caballero a lo largo del prado.

-Aguarda. Le quitaré sus armas -le dijo.

-Jamás le abandonará esta ropa de hierro; es parte de él -dijo Peredur.

Owein le quitó las armas y la ropa.

-Aquí tienes, amigo, mejor caballo y armas que las tuyas; cógelas y ven conmigo junto a Arturo para que te ordene caballero. Realmente lo mereces -le dijo Owein.

-Que pierda mi honor, si voy -dijo Peredur-. Pero lleva de mi parte la copa a Gwenhwyvar y di a Arturo que en cualquier lugar donde me encuentre seré su vasallo y que si puedo prestarle servicio, lo haré. Y dile que no iré a la corte antes de haberme encontrado con el hombre alto, para vengar el ultraje del enano y la enana.

Entonces Owein regresó a la corte y contó la aventura a Arturo, a Gwenhwyvar y a las gentes de la corte, sin olvidar la amenaza contra Kei.

El Templo

2005-11-07T22:00:00.000+01:00

La entrada al magnifico templo situado en el centro de la urbe estaba guardada por dos custodios de expresión sombría. Se trataba de dos saenyar, guerreros místicos, guardianes de los misterios de la guerra y la magia, protectores de los secretos que los iniciados en la antigua religión conocían, y cuyos mentores se encontraban en el interior del ostentoso santuario, esperando recibir a los extranjeros recién llegados.

Los hombres, que habían viajado largamente durante muchos días, iban ataviados a la manera rústica propia de los erthas de las llanuras centrales, no obstante su aspecto no permitía intuir su alto rango entre los suyos ni el especial cometido por el cual se encontraban en la ciudad.

Se acercaron al bien guardado portón, ornamentado en madera noble con diversos motivos religiosos y mitológicos vissë.

- ¡Salud guerreros! – dijo uno de los miembros de la comitiva en un dudoso dominio de la lengua adare.

Los saenyar se miraron e intercambiaron unas palabras rápidas entre ambos que ninguno de los presentes pudo entender. Después volvieron a mirar al grupo y les hablaron:

- Sîlea orevana! Así que erthas ¿eh? ¿Qué asuntos os traen?

- Hemos sido llamados por el Consejo de la Ciudad.

Los dos guardianes los miraron con estupor. Uno de ellos pareció susurrar una orden, y el otro entreabrió con prisa el portón y sin tiempo apenas para que los hombres vieran el interior entró y lo cerró tras él.

El custodio que permanecía delante de ellos no mostró ningún tipo de gesto en su rostro y se mantuvo abstraído inmóvil en su labor, como meditando en un estado imposible de alcanzar bajo el peso de su brillante armadura, su escudo y sosteniendo una larga lanza. Nadie dijo nada y al parecer pensaron que las cosas funcionaban así entre los vissë, siempre inquietantes, misteriosos.

Uno de los erthas aprovechó el momento para observar a su alrededor, para contemplar la intrincada y compleja construcción, con el imponente arco de entrada franqueando el portón, y las varias columnas de enorme altura y complicada talla, de manufactura propia de este pueblo refinado y obsesionado con la perfección y la armonía en lo a su vez infinitamente minucioso y complejo. Las columnas parecían ser del propio cristal de montaña que tanto abundaba en Vissalys pero que a la vez, y lo que puede parecer contradictorio, era tan preciado por todos los pueblos vissë. Estrechos surcos tallados recorrían las columnas formando una espiral desde su base y se entrelazaban entre sí formando lo que semejaban finísimos hilos cristalinos de colores fríos que relucían a la luz de sol como el rocío en las verdes llanuras de donde provenían estos hombres. El muro frontal estaba a su vez construido con mármol grisáceo con vetas plateadas y azuladas, pero aquellos que habían levantado el templo no dejaban lugar a la simpleza y el muro se encontraba también adornado con sofisticados signos ideográficos de nulo significado para los visitantes.

Como ignorando la presencia del custodio que aun se encontraba ante ellos uno de los hombres murmuró a otro:

- ¡Elfos! ¿Quién podría confiar en una raza de tanta perfidia? – Las palabras del hombre dejaban entrever un cierto rencor y envidia, así como temor provocado por la incomprensión de la cultura que se exponía en aquella ciudad.

- Nuestros antepasados lo hicieron. Por eso estamos aquí hoy. Además, ahora somos huéspedes en sus tierras, procura no hablar mal de ellos.

“Elfos” era la palabra que los erthas empleaban para designar a los vissë, no sin cierta malicia por su parte, porque dicha denominación correspondía a unos espíritus o genios de su mitología prácticamente ya olvidados y que nada tenían que ver con los seres humanos que habitaban en las tierras a las que habían viajado. Las leyendas del viejo pasado y la extraña realidad se confundían en muchas de las obtusas mentes erthas, rozando la ignorancia.

El segundo custodio que momentos antes había desaparecido en el interior del templo surgió tras el portón y se dirigió a la comitiva.

- Thel Synirë espera recibiros.

El guerrero observó al grupo entrando, unas gentes pintorescas a su parecer, eran cinco, por lo que pudo intuir tres protectores, un consejero y un último de mayor importancia, tal vez el khlewaz de una de sus tribus. Los hombres fuertes, posiblemente protectores de su líder, llevaban armaduras de cuero y capas de lana de tonos beige, los otros dos vestían más desprotegidos y algo más refinados para ser erthas, con ropajes tejidos en algo que parecía lana y con hilos de vivos colores componiendo estampas étnicas, de un cierto gusto agreste para los vissë, pues aquellas gentes más semejanzas poseían con cazadores que con diplomáticos.

Henuk sabía que el apelativo con el que el guardián se había referido al hombre que les esperaba no era más que una denominación propia de los clérigos vissë, que denotaba su rango y que significaba “Hermano de la Paz de Espíritu”, lo cual implicaba el más alto cargo dentro de la jerarquía del templo. Dio un codazo a su compañero y con un ademán le invitó a mirar hacia la amplia sala del santuario en la que acababan de penetrar, pero no pareció necesario porque éste ya estaba mirando embobado la belleza tal que inundaba aquel lugar como nunca antes había visto, acostumbrado a vivir en las llanuras en pequeños poblados, tan sólo rodeados por la naturaleza en sí.

Cientos de columnas como las que se erguían afuera se situaban a ambos lados en la sala, alargándose hasta una distancia considerable y soportando sobre ellas el peso de una bóveda titánica, tanto suelo como techo fabricados en mármol blanco y gris, formando tan límpidos triángulos en la superficie, que reflectaban la luz que atravesaba las vidrieras de la bóveda, de colores verdes y azulados.

La luz intensa, pura y blanca, causó en un principio una cierta ceguera en los erthas, pero pronto se acostumbraron y prosiguieron caminando sobre el basamento compuesto por miles de triángulos, albos y plateados. Henuk fijó ahora su vista en ellos. Pudo percatarse de que ni el blanco ni el gris eran de la misma tonalidad en cada triangulo, y que en cada uno de sus vértices había un símbolo escrito, aunque más que escrito parecía ya propio del mármol pues los trazos del ideograma eran vetas de un tono más oscuro que su superficie. Con asombro pudo ver que no había ningún espacio de juntura entre triangulo y triangulo.

Antes de que se dieran cuenta se encontraron en el otro extremo de la sala, atónitos por haber recorrido aquel inmenso espacio casi sin constancia de ello. Allí les esperaba un hombre con túnica blanca y largos cabellos del mismo color, que le caían por debajo de los hombros.

***

- ¡Vamos, concéntrate! – le espetó el maestro al jovencito.

El joven, apenas un adolescente para los de su raza, bajó la cabeza algo desesperanzado y más avergonzado que otra cosa. No lograba concentrarse en su tarea.

Llevaba todo el día de prácticas con aquella proyección mágica pero no conseguía resultado alguno. Cerró de nuevo los ojos e ignorando la severa figura que tenia los ojos clavados en él con aire de irritación, lo intentó una vez más.

Miró en su interior. Oscuro. No había luz en aquel vacío, no la encontraba. Miró más profundamente, inspiró aire. Sintió una leve calidez en su espíritu. Vio una luz. Dirigió todo su ser hacia ella. Ya estaba cerca, la luz se hacia más intensa. Bien, ahora solo tenía que alcanzarla. Puso su empeño en tocar inmaterialmente aquel foco de brillo y esperanza. Alargó un brazo sin abrir los ojos y en su extremo sostuvo su mano con rigidez. Delante de él se encontraba un pequeño fragmento de cristal de roca, en lo alto de una pequeña base que alcanzaba una altura media.

Exhalando un último suspiro realizó el movimiento final de su cuerpo coordinado con su alma, proyectando aquella luz a través de él, más allá de su forma física, surcando el aire hasta...

- ¡Ay!

Sintió que había fallado de nuevo, otra sensación, pero esta vez de turbación, le embargó. No volvió a abrir sus párpados, sabia de sobra que le esperaba ante él el disgustado rostro del maestro sipher.

- Nunca tuve un sallë tan torpe... – Con esas duras palabras, Quavyn oyó como el sipher abandonaba con presteza la habitación y después escuchó una puerta descorriéndose para volver a cerrarse tras su paso.

Puso las manos sobre su cara, y se sentó en el suelo, desconsolado, de sus ligeramente rasgados ojos surtieron tímidas lágrimas.

Se sentía totalmente fracasado. Habían depositado esperanza en él y el les había fallado, llevaba toda su vida fallándoles, a su familia, a su pueblo, a los clérigos... pero sobretodo le dolía el fallarse a si mismo. Un nudo le oprimía la garganta, si hubiera querido sollozar no habría podido. Se limitaba a estar allí sentado con su congoja. Como un niño.

No podía seguir así. Algo iba a cambiar. Sí, algo y pronto.

Quavyn no intuía la cercanía de ese momento.

Tae the Weaver's gin ye go!

2005-09-07T16:08:00.000+02:00

My heart was ance as blithe and free
As simmer days were lang;
But a bonie, westlin weaver lad
Has gart me change my sang.

Tae the weaver's gin ye go, fair maids,
Tae the weaver's gin ye go;
I rede you right, gang ne'er at night,
Tae the weaver's gin ye go.

My mither sent me tae the town,
Tae warp a plaiden wab;
But the weary, weary warpin o't
Has gart me sigh and sab.

A bonie, westlin weaver lad
Sat working at his loom;
He took my heart as wi' a net,
In every knot and thrum.

I sat beside my warpin-wheel,
And aye I ca'd it roun';
But every shot and every knock,
My heart it gae a stoun.

The moon was sinking in the west,
Wi' visage pale and wan,
As my bonie, westlin weaver lad
Convoy'd me thro' the glen.

But what was said, or what was done,
Shame fa' me gin I tell;
But Oh! I fear the kintra soon
Will ken as weel's myself!

Macbeth

2005-08-25T15:27:00.000+02:00

(Thunder. Third Apparition, a Child crowned, with a tree in his hand.)
What is this
That rises like the issue of a king,
And wears upon his baby brow the round
And top of sovereignty?

ALL

Listen, but speak not to't.
Be lion-mettled, proud, and take no care
Who chafes, who frets, or where conspirers are;
Macbeth shall never vanquished be, until
Great Birnam Wood to high Dunsinane Hill
Shall come against him.

(He descends.)
MACBETH

That will never be.
Who can impress the forest bid the tree
Unfix his earth-bound root? Sweet bodements! Good!
Rebellious dead rise never till the wood
Of Birnam rise, and our high-placed Macbeth
Shall live the lease of nature, pay his breath
To time and mortal custom. Yet my heart
Throbs to know one thing: tell me, if your art
Can tell so much, shall Banquo's issue ever
Reign in this kingdom?

ALL

Seek to know no more.

[...]

(Enter a Messenger.)

Thou com'st to use thy tongue: thy story quickly!

MESSENGER

Gracious, my lord,
I should report what which I say I saw,
But know not how to do't.

MACBETH

Well, say, sir.

MESSENGER

As I did stand my watch upon the hill
I looked toward Birnam and anon methought
The wood began to move.

MACBETH

Liar and slave!

MESSENGER

Let me endure your wrath if't be not so.
Within this three mile may you see it coming.
I say, a moving grove.

MACBETH

If thou speak'st false,
Upon the next tree shall thouhang alive
Till famine cling thee. If thy speech be sooth,
I care not if thou dost for me as much.
I pull in resolution, and begin
To doubt the equivocation of the fiend
That lies like truth. 'Fear not till Birnam Wood
Do come to Dunsinane' - and now a wood
Comes toward Dunsinane. - Arm, arm, and out! -
If this which he avouches does appear,
There is nor flying hence nor tarrying here.
I'gin to be aweary of the sun,
And wish the estate o'the world were now undone. -
Ring the alarum bell! - Blow wind, come wrack!
At least we'll die with harness on our back.

(Exeunt.)

SCENE VII

(Enter MACBETH.)

MACBETH

They have tied me to a stake, I cannot fly,
But bear-like I must fight the course. What's he
That was not born of woman? Such a one
Am I to fear, or none.

[...]

MACBETH

Thou wast born of woman.
But swords I smile at, weapons laugh to scorn,
Brandish'd by man that's of a woman born.

[...]

(Enter MACDUFF.)

MACDUFF

Turn, hell-hound, turn!

MACBETH

Of all men else I have avoided thee.
But get thee back, my soul is too much charg'd
With blood of thine already.

MACDUFF

I have no words;
My voice is in my sword, thou bloodier villain
Than terms can give thee out.

(Fight. Alarum.)

MACBETH

As easy mayst thou the intrenchant air
With thy keen sword impress, as make me bleed.
Let fall thy blade on vulnerable crests,
I bear a charmed life which must not yield
To one of woman born.

MACDUFF

Despair thy charm,
And let the angel whom thou still hast serv'd
Tell thee Macduff was from his mother's womb
Untimely ripp'd.

MACBETH

Accursed be that tongue that tells me so;
For it hath cowed my better part of man;
And be these juggling fiends no more believ'd
Than palter with us in a double sense,
That keep the word of promise to our ear
And break it to our hope. I'll not fight with thee.

MACDUFF

Then yield thee, coward;
And live to be the show and gaze o'the time.
We'll have thee, as our rarer monsters are,
Painted upon a pole, and underwrit,
'Here may you see the tyrant.'

MACBETH

I will not yield
To kiss the ground before young Malcolm's feet
And to be baited with the rabble's curse.
Though Birnam Wood be come to Dunsinane
And thou oppos'd, being of no woman born,
Yet I will try the last. Before my body
I throw my warlike shield, Lay on Macduff;
And damn'd be him that first cries, 'Hold, enough!'.

Myrddin el bardo

2005-07-18T18:01:00.000+02:00

Del Libro Negro de Caermarthen:

Seith ugein haelon a aethan ygwllon.
Yd coed keliton y daruuan.

Can ys mi myrtin guydi taliessin.
Bithaud kyffredin vy daro gan.

Siete veintenas generosas han ido a la oscuridad.
En el bosque de Celyddon al final lo encontraron.

Puesto que yo, Myrddin, soy el posterior a Taliesin.
Que mi predicción se convierta en realidad.

Avallenau

Affalen peren per ychageu.
Puwaur maur weirrauc enwau
invev.
Ami disgoganave rac perchen machrev.
In diffrin machavuy merchyrdit crev.
Goruolet y loegyr gorgochlawnev.
Oian a parchellan dydau dywiev.
Gorvolet y gimry goruar gadev.

Dulce manzano de deliciosas ramas.
Floreciendo esplendoroso, y
proyectando renovados herederos.
Predeciré ante el señor de Machrew.
Que en el valle de Machawy el miércoles
habrá sangre.
Alegría para Loegyr el de las espadas de
color rojo sangre.
Aquí ¡oh pequeño cerdo! allí llegará el
jueves.
Alegría para los Cymry de poderosas
batallas.

Dec inlinet adev ugein iny gein
anetwon.
It vif inymteith gan willeith agwillon.
Guygi da diogan aditan kertorion.
Nv nev nam guy guall gan wylleith a
guyllon.

Diez años y cuarenta, como el juguete
de los sin ley.
He estado vagando en la oscuridad entre
duendes.
Después de tener riquezas en abundancia y
entretenidos trovadores.
Llevo aquí tanto tiempo que no tiene sentido
que la oscuridad y los duendes me tengan perdido.

Ese gran dios que era Lugh....

2005-06-27T21:00:00.000+02:00

Un día el rey de los Tuatha Dé Danann, Núadu, celebró una gran fiesta
invitando a todos los sabios y especialistas en todas las artes.
Después de que hubieron llegado todos poco antes de los festejos se
presentó ante el guardián de la entrada de la fortaleza de Tara un
enigmático personaje con su séquito, era joven apuesto y cubría su
cabeza con una diadema de rey.
El guardián preguntó: "¿Quién eres?", la respuesta del visitante sería
sorprendente:

"Fil sunn Luch Lonnandslech mac Cíein meic Díen Cécht agus Ethne
ingine Baloir. Dalta siden taillne ingine Magmóir rí Espáine agus
Echtach gairuch meic Dúach."

[Lug Lonnansclech, el hijo de Cían, hijo de Dían Cécht y de Ethne,
hija de Balor. Que es el hijo adoptivo de Tailtiu, la hija de Magmór,
rey de España, y de Eochaid Garb mac Dúach.]

Entonces el guardián le preguntó: "¿Qué artes practicas? Puesto que
nadie entra en Tara sin conocer un arte.
"Pregúntame", le dijo. "Soy un albañil".
El guardián respondió: "No te necesitamos. Tenemos ya un albañil,
Luchta mac Lúachada".
Entonces le volvió a decir:"Pregúntame, guardián. Soy un herrero".
El guardián le respondió: "Ya tenemos un herrero, Colum Cúaléinech de
las tres nuevas técnicas".
Entonces le dijo: "Pregúntame. Soy un campeón".
El guardián respondió: "No te necesitamos. Ya tenemos un campeón, Ogma
mac Ethlend".
Volvió a decir: "Pregúntame. Soy un arpista".
"No te necesitamos. Ya tenemos un arpista, Abcán mac Bicelmois, a
quien los hombres de los tres dioses eligieron en las montañas de los
sídes (seres del mundo invisible)".
Él dijo: "Pregúntame. Soy un guerrero".
El guardián respondió: "no te necesitamos. Ya tenemos un guerrero,
Bresal mac Echdach Báethláim".
Entonces dijo: "Pregúntame guardián. Soy un poeta y un historiador".
"No te necesitamos. Ya tenemos un poeta e historiador, Én mac Ethamain".
Él dijo: "Pregúntame. Soy un hechicero".
"No te necesitamos. Ya tenemos un hechicero. Nuestros druidas y
nuestra gente con poderes son numerosos".
Él dijo: "Pregúntame. Soy un médico".
"No te necesitamos. Tenemos a Dían Cécht como médico".
"Pregúntame. Soy un copero".
"No te necesitamos. Ya tenemos coperos: Delt y Drúcht y Daithe, Tae y
Talom y Trog, Glé y Galn y Glésse".
Él dijo: "Pregúntame. Soy un buen braserero".
"No te necesitamos. Ya tenemos un braserero, Crédne Cerd".
Entonces, una vez que todas las artes conocidas le han sido rechazdas,
Lug le hará la siguiente y sorprendente pregunta al guardián:

"Abair frisind ríg, al sé, Wan fil les óeinfer codo-gabai ina dánu-sae
agua má atá les ní tocussa i Temraig".

[Pregúntale al rey si tiene un hombre que posea todas las artes. Si lo
tiene no podré entrar en Tara.]

Entonces el guardián marchó al salón real a contarle al rey tan
sorpredente nueva. En la puerta de la ciudad se encontraba un hombre
que aseguraba ser maestro en todas las artes: poesía, druidismo y
demás sabidurías por ellos conocidas. El rey pronto accedería al deseo
de Lug y sería permitido entrar en la ciudad y presentarse ante el
rey: "Déjale venir a la corte, puesto que un hombre semejante jamás ha
venido a esta fortaleza".
Lug fue llevado ante el rey Núadu y su corte para ser sometido a una
serie de pruebas que demostraran que decía la verdad. Se le permitió a
Lug sentarse en el sillón de los sabios y entonces Ogma, con su
terrorífico poder, lanzó la losa de piedra, la cual requería cuatro
yugos de bueyes para moverla, hasta el centro del salón real quedando
apuntando hacia Tara (ciudad en la que tenía su morada el "ard ri",
rey supremo de Irlanda). Lo hizo con el propósito de desafiar a Lug
para ver si era capaz de mover la piedra. Lug rápidamente cogió la
piedra y ante la sorpresa de todos la lanzó con fuerza hasta el sitio
en el que se encontraba anteriormente.
Entonces los espectadores de tan singulares proezas dijeron: "Que
toque el arpa para nosotros". El guerrero tocó una música tan dulce
que logró que la multitud y el mismo rey quedasen profundamente
dormidos desde ese momento hasta esa misma hora al día siguiente. Tocó
música triste y todos se pusieron a llorar y lamentarse; tocó música
alegre y todos se sintieron contentos y felices.
Núadu, después de ver los muchos poderes del guerrero, consideró la
posibilidad de que semejante guerrero pudiera librarles de la opresión
a la que estaban sometidos por los Fomores. Se reunió en secreto con
sus nobles y consejeros y después de deliberar con ellos acordó
cambiar su sitio con el de Lug y dejarle el trono durante treinta
días, tiempo suficiente para que pudiera enfrentarse a los Fomores.

The Voyager

2005-06-21T00:47:00.000+02:00

Cabalgando veloz en mi córcel.
Se oye la música de Los Antiguos.
Mi marcha prosigo hacia ningun lugar.
Toda mi vida la he pasado viajando,
montado en mi caballo
volando con alas de magia,
pero siempre con el espíritu inquieto.
A veces pienso que necesito descansar,
a veces creo que sería mejor parar.
Pero sigo mi camino.
La gente me pregunta: ¿a dónde vas extranjero?
Yo paso y les miro.
Otra vez en el viaje, de nuevo en compañía
del viento y la lluvia, del frío y el sol.
Oh, ¡no me olvides nunca Sol del Reino Dorado!

Culloden's Harvest

2005-06-20T08:53:00.000+02:00

Cold winds on the moors blow.
Warm the enemy's fires glow.
Like the harvest of Culloden,
Pain and fear and death grow.

'Twas love of our prince drove us to Drumossie,
But in scarcely the time that it takes me to tell
The flower of our country lay scorched by an army
As ruthless and red as the embers of hell.

The Campbell and McFall did the work of the English.
McDonald in anger did no work at all.
'Twas musket and cannon against honour and courage.
Invading men stood while our clansmen did fall.

None other than children are left to the women,
With only the memory of father and son.
Turned out of their homes to make shelter for strangers,
The blackest of hours on this land has begun.

Traditional Scottish, early 19th century
In the Jacobite Uprising of 1745, Bonnie Prince Charlie and his army were only beaten once, but it was this loss at Culloden (or Drumossie Muir) which destroyed the Highland way of life, as exemplified by the clan system. In verse two, you will note that there were some clans that did not support the re-establishment of a Stewart upon the throne.

Más Carmina Burana

2005-06-18T14:49:00.000+02:00

Circa mea pectora
multa sunt suspiria
de tua pulchritudine,
que me ledunt misere. Ah!

Mandaliet,
Mandaliet,
min geselle
chomet niet.

Tui lucent oculi
sicut solis radii,
sicut splendor fulguris
lucem donat tenebris. Ah!

Mandaliet,
Mandaliet,
min geselle
chomet niet.

Vellet deus, vellent dii,
quod mente proposui:
ut eius virginea
reserassen vincula. Ah!

Mandaliet,
Mandaliet,
min geselle
chomet niet.

El tiempo es agradable

2005-06-17T19:44:00.000+02:00

Tempus est iocundum,
o virgines,
modo congaudete,
vos iuvenes!
Oh, oh, oh!
Totus floreo!
Iam amore virginali totus ardeo!
Novus, novus amor est, quo pereo!

Mea me confortat
promissio,
mea me deportat
negatio.
Oh, oh, oh!…

Tempore brumali
vir patiens,
animo vernali
lasciviens.
Oh, oh, oh!…

Mea mecum ludit
virginitas,
mea me detrudit
simplicitas.
Oh, oh, oh!…

Veni, domicella,
cum gaudio,
veni, veni, pulchra,
iam pereo!
Oh, oh, oh!...

Algunos haiku 俳句

2005-06-15T10:28:00.000+02:00

El haiku es el poema tradicional japonés, cuya belleza se guarda en su simplicidad. Además, son siempre de muy pocos versos (en realidad en japonés es sólo una línea de 17 moras = sílabas abiertas CV + V + N). Parece una tontería, pero debe de ser un reto capturar la esencia en algo en tan pocas palabras (también le dan mucha importancia a su escritura). Me recuerdan a las greguerías, la verdad.

Pongo ahora algunos escogidos entre los que he encontrado que más me gustaron.

Matsuo Bashô 松尾芭蕉 (1644-1694)

この道や行く人なしに秋の暮
[kono michi ya yuku hito nashi ni aki no kure]

Este camino
nadie ya lo recorre
salvo el crepúsculo.

野ざらしを心に風のしむ身かな
[nozarashi wo kokoro ni kaze no shimu mi kana]

A la intemperie,
se va infiltrando el viento
hasta mi alma.

旅人と我が名呼ばれん初時雨
[tabibito to waga-na yobaren hatshushigure]

Me llamarán por el nombre
de caminante.
Tempranas lluvias de invierno.

Mizuta Masahide 水田正秀 (1656-1723)

蔵焼てさわるものなき月見哉
[kura yakete sawaru mono naki tsukimi kana]

Se incendió mi casa:
ahora nada me obstruye
la visión de la luna.

Kobayashi Issa 小林一茶 (1763-1827)

陽炎や目につきまとふ笑い顔
[kagerô ya me ni tsukimatou warai gao]

En las tinieblas
lo que ronda mis ojos
es su sonrisa.

La verdad es que hay algunos que me resultan ciertamente desconcertantes (que no los entiendo).

永久の詩人

Entuluvan oloranna: el único poema que traduje al Quenya, en el 2001

2005-06-13T11:51:00.000+02:00

Entuluvan oloranna...

enviluvan mestanna

yo indonya lorna

or peleri calyanar Anarnen,

or eari ahinar súrenen,

or fanyar nu luin vilya.

Entuluvan oloranna…

entuluvan nornorola elyenna

yo sairine ramar tálinyatse

ter lassinque tauri ornion,

ter taroroni ilfirini ondoron,

ter erumi lómio ar nandar áro.

Entuluvan oloranna...

entiruvanyel

yo hendinyat luhtanar

nornosse i hísesse na,

wingesse falmo i falasse tamba,

ailisse nandoron yánasse i sári uryar.

Entuluvan oloranna…

entuluvan yo elye na

yo rancolmat nutinar

an ea mine fealma alassesse,

an órelmallon ulya lauca melme,

an pelmat na hare ar cuile caruva lusta.

Entuluvan oloranna ar cuivasse

nanye ata yo elye meldanya,

nan sí nanye eresse

ar hecil huinesse.

Kalevala trilingüe

2005-06-13T11:44:00.000+02:00

Oiale enwina istar, oio tulka Väinämöinen
Everlastingly old wise man, ever steadfast Väinämöinen
Vaka vanha Väinämöinen, tietäjä iän ikuinen

Marne lúmeryassen tiessen úvie nórer Väinöläo,
Lived in his times in those abundant lands of Väinölä,
Elelevi akojansa noilla väinölän ahoilla,

Tiessen nórer Kalevalo, lirines linderyar lienna
In those lands of Kalevala, chanted his songs to people.
Kalevalan kankahilla. Laulelevi virsiänsä, Laulelevi, taitelevi.

* * *

Lindanes laurie auressen, lirines móri lómissen
He sang in golden days, he chanted in dark nights
Lauloi päivät pääksytysten, yhtysten yöt saneli

Ilye yáre quentaleron, ilye te núre yesseron
Of all ancient histories, of all those deep beginnings
Muinaisia muisteloita, noita syntyjä syviä,

Yaron híni umir linda, yar ilye neri lá hanyar
Of which children don’t sing, which all men don’t understand
Joit’ ei laula kaikki lapset, ymmärrä yhet urohot

Púrea randa sinasse, quélala ména sinasse.
In this discoloured age, in this failing region.
Tällä inhalla iällä, katovalla kannikalla.

Sueño de un Solsticio de Invierno

2005-06-12T22:21:00.000+02:00

El sueño le embargaba lentamente. El dulce sopor caía lentamente en la noche, sobre aquella figura recostada junto a la hoguera. Las llamas comenzaban a extinguirse paulatinamente proyectando sombras aún más profundas y oscuras en las paredes de la cueva.
Aquel hombre había viajado a pie durante todo el día y el cansancio agarrotaba sus miembros. Con los ojos perdidos en un punto lejano más allá de la lumbre incandescente sostenía en su mente los últimos pensamientos mientras sus párpados se cerraban, cediendo el paso al ensoñamiento.
La oscuridad tendió su negro manto.

***
Una fría neblina baja se extendía como una fina marea blanquecina entre los vetustos árboles. Un tímido sol apenas si reflejaba unos pocos haces de luz sobre las gotas de rocío que resbalaban surcando los nervios de las hojas, hasta golpear el suelo. Hayas y robles, abedules y tejos inundaban todo el panorama, en un silencio forzado, como expectantes de algo que interrumpiera su letargo.
Cubría esporádicamente el paraje una vegetación baja, arbustos verdes y pardos, de acebo, mandrágora, enebro, espino y otras plantas antiguas.
El cielo no era distinguible y tan solo se apreciaban nubes grisáceas, pálidas, acompañadas por la leve luz. Se respiraba un aire puro y claro, como aquel de las lejanas montañas del norte, pero también como el de la brisa de las costas del sur, un aroma a paz que impregnaba los sentidos y calaba el alma.
Silencio, tan sólo roto por los suaves cantos de ocultas aves que hablaban de olvidadas gestas, de historias pasadas, aún antes del ser humano. Un silencio que no provocaba miedo, pues no era esta la calma antes de la tempestad, el neblinoso paisaje de alguna manera permitía intuir que no habría ni había habido tormenta allí.
Acompañando a esa melodía silenciosa se unieron las percusiones rítmicas de los cascos de caballos, las acompasadas notas del liviano trote. Cada vez más firmes y seguros, se iban introduciendo en la música adoptando el protagonismo.
Aparecieron los caballos recios y sabios, de colores varios, unos negros de brillos azulados, otros ocres como hojas marchitas y también albos de tonos grises.
Siete jinetes iban sobre ellos, montando con soltura y normalidad, con ligereza como si existiera un vínculo entre ellos y sus monturas.
Sin mentar palabra, la música del trote cesó y la compañía se detuvo.
No obstante su presencia no turbó el ambiente del lugar y tras el “andante” el “adagio” retornó, con los trinos de los pájaros y los silbidos del viento entre los árboles.
- Saludos buen hombre, ¿Qué se os pierde por estos lares?
El hombre, que por primera vez tomaba conciencia de su existencia en aquel lugar, no pudo expresar palabras en su asombro y confusión, pues una sensación que hasta entonces no había ni imaginado se lo impedía. No podía saber cuanto tiempo llevaba ahí de pie inmóvil contemplando aquel bosque, pero no notaba cansancio en piernas ni brazos, pues hasta el momento de irrumpir el jinete con su lírica voz ni siquiera los sentía.
El jinete prosiguió hablando al ver que su interlocutor no respondía:
- Si bien ninguna palabra de vos sale, de mí fluyen con facilidad estas palabras que os voy a decir: Pues soy yo el rey Wedhanar y estos los más nobles de mis caballeros: Leagan y Hethîn, Silean y Cutham, Medain y Gurread. Íbamos de caza por estos parajes de mi reino y con vos topamos.
El hombre, que aún permanecía de pie quieto, se quedó atónito observando a tan pintorescos hombres, con nombres no menos raros, y pensando en qué clase de animales podrían cazarse por allí.
Aquellos jinetes que tenía delante vestían extraños y desconocidos ropajes de telas finas y gruesas, de colores verdes atravesados por amarillos pálidos, y azules oscuros con rebordes rojizos, de negro y ornamentados en plata, rugosos y suaves. Llevaban largos blusones de anchas mangas y chaquetas ceñidas de cuero pardo. Las capas les caían aún más abajo en la montura y no portaban armaduras ni arma alguna, tan sólo joyas de oro y platino y otros metales labrados pendían en brillantes colgantes y tras el manto de alguno de ellos podían atisbarse instrumentos de viento y cuerda, de madera noble engarzados con gemas y cubiertos por finas capas de cobre. A su vez los cabellos les cubrían las espaldas y aún por delante también les caían, como hilos de color azabache, dorado o fuego.
En sus profundas y fijas miradas se podía leer gran conocimiento y el espectral refulgir de la magia de los dioses.
Ni un ápice había variado el ambiente de aquel misterioso bosque y parecía resistirse a perder la paz que flotaba y provocaba que todo sonido emitido se uniera a la mágica composición instrumentada del lugar.
- Mi nombre es Finthiel. – La voz salió de la boca del hombre sin él haberlo deseado, sin saber qué decía pero seguro de estar hablando una lengua que no conocía a pesar de entenderla. Notaba como las palabras iban de su mente a la garganta sin hacer esfuerzo al expresarse.
- Verdad es la que vos decís, Finthiel el de los Cabellos Blancos, pues hablas con el corazón, y él no miente. – Volvió a hablar Wedhanar. – Seas bienvenido a mi reino y si así lo deseáis, podéis ahora uniros a nuestra partida de caza.
Nada más pronunciadas estas últimas palabras prosiguieron la marcha, esta vez con un “allegro” del galope de los caballos.
El llamado Finthiel se quedó aturdido por un momento pero al instante reaccionó e intentó ir tras ellos. Corrió, mas el galope era demasiado rápido como para poder alcanzarlos. Finthiel hizo un esfuerzo y fue más veloz, sin embargo los jinetes parecían estar cada vez más lejos. Por más que corría no logró alcanzarles pero sus piernas no se fatigaban ni su cuerpo notaba el cansancio, así que prosiguió.
Llegado un momento se escuchó en la música del bosque el más bello trino de un pájaro que volaba de rama en rama. Detuvose entonces Hethîn y tras él el resto de caballeros. Finthiel aproximándose a la escena vio la hermosura de aquel pájaro de brillantes alas, plumaje cobrizo e inigualables cantos. Pensó que nunca antes había visto ave semejante.
Hethîn sacó una cerbatana que hasta entonces había pasado desapercibida y sin mediar palabra con un certero tiro hirió al pájaro que cayó al suelo, bajo la neblinosa capa que todo lo envolvía.
Cuando esto sucedió Leagan desmontó de su caballo y con paso ligero pero firme llegó a donde había caído el pájaro y lo tomó con sus manos y lo elevó hasta el tocón de un árbol cercano, donde lo depositó.
Leagan descubrió la pequeña flauta que ocultaba entre sus vestiduras y comenzó a tocar. Tan dulces notas no habían sido jamás oídas. El bosque entero se estremeció de congoja y una danza de hojas desprendiéndose de los árboles inundó el aire en su lenta caída.
Con trinos renovados se incorporó el vivificado pájaro y sin más salió volando, surcando la niebla.
Leagan concluyó su canción y no más montó de nuevo en su caballo continuaron los siete con su caza.
No habiéndose recuperado Finthiel de la escena que había contemplado se apresuró a seguirles, ahora curioso por ver de qué maravillas eran capaces aquellos extraños hombres.
Durante instantes intemporales prosiguieron los caballos al galope, hasta que Gurread avistó un venado. Detuvo a su caballo y no perdió de vista al preciado venado de lomo plateado que airosamente andaba escondiéndose entre arbustos. Tomó Gurread en su mano un arco, que Finthiel creyó no haber visto antes, y una flecha.
El arco estaba hecho de una sola pieza tallada de madera de abedul decorado con escenas de caza y guerra, y la flecha era negra, oscura como la noche, con punta de azabache y plumas de algún ave córvida. Tensó y disparó, hiriendo de muerte al venado, con la flecha ensartada muy cerca del corazón.
Finthiel contuvo la respiración en un momento de tristeza por crueldad del acto, pero no apenas tuvo tiempo para poder lamentarlo que Medain bajó veloz de su corcel y tomó presto una lira que portaba. Una lira dorada como el sol de un crepúsculo, con finos brillantes engarzados en su curvatura, como estrellas del atardecer. Y comenzó rasgando suavemente las delicadas cuerdas de la lira, y un bello acorde surgió, precedente de la música celestial que le seguiría en el baile de las manos de Medain sobre las cuerdas.
Y no se hizo esperar más el milagro y el venado se irguió de nuevo con vida, sin rastro alguno de herida en su corazón. Y brincando alegremente, en su trote ligero atravesó la escena penetrando en la bruma del bosque.
Los compases rítmicos de la percusión de los cascos de los caballos retomaron la composición musical mágica y antes de que Finthiel reaccionara, una vez más iban los jinetes galopando, alejándose de él, aunque él los sentía aún cerca y corrió tras ellos de nuevo.
Llegaron esta vez a un claro en el bosque, donde yacía recostado un gran oso de color pardo, que a la luz de lugar en veras parecía dorado.
Cutham con una lanza en su mano, inexistente hasta ese momento, se acercó al animal y tomando brío desde su caballo se la clavó en el vientre. Un gruñido de dolor brotó de la garganta del oso, y Finthiel pudo observar su agonía, no con menos congoja y ya lamentándose por la muerte de tan valioso animal divino.
Y así, el último de los caballeros de Wedhanar, Silean, sacó triunfante su cuerno de música y con todo su sentimiento lo hizo sonar, entonando melodía de potencia inigualable y cubriendo todo el bosque de notas de triste lamento, inundando el aire de la última música del alma. Y el cielo se oscureció de nubes aun más grises y la bruma creció en la floresta, haciendo dar la vida al dorado oso inerte que se levantó de la humedad del suelo y pronto desapareció de la vista.
Pero Finthiel miró a su alrededor y se vio totalmente solo y no encontró ya a los jinetes en ningún lugar, notó que la niebla le cubría.
Rasgando como retales la neblina una mujer de inmensa hermosura apareció ante Finthiel.
Su piel era tan pálida como las nubes, y sus cabellos como plata le caían lisos por toda su figura, y llevaba un haz de luz ceñido a su cintura. Su mirada era de rubí, de un rojo brillante que Finthiel no pudo soportar, pero no apartó la vista de ella pues se había quedado prendado y supo que la presencia de su ser en aquel lugar era insignificante. Ella estaba envuelta en un halo de beatitud y su mera aparición provocó que una complejísima melodía polifónica surgiera en torno a su ser, como interpretada por miles de músicos invisibles, y el aire se lleno de la más pura esencia de la magia.
Se sintió mezquino e ignorante, sintió que se arrodillaba ante ella y caía al suelo cubierto de hojarasca.
- Oh, mi Diosa...
En un instante pudo Finthiel alzar su cabeza y contemplar la belleza de la mujer, coronada por una fulgurante luna blanca que ahora reinaba en un cielo oscuro. En su mirada pudo percibir comprensión, tristeza y lástima.
Con esa imagen perdió de nuevo la conciencia y desapareció de allí.

***
Los primeros rayos del alba penetraron en el interior de la cueva. El hombre despertó y se incorporó confuso del manto sobre el que había dormido.
No supo donde se encontraba exactamente y salió al exterior.
Allí vio el paraje que se extendía ante él, cubierto de llanuras y un pequeño estanque a pocos pasos.
Caminó hasta el estanque con objeto de lavarse la cara antes de proseguir el viaje, pues ya recordó cual era su cometido en aquella tierra.
Notó la fría agua aclarando su rostro, pero algo más le llamó la atención. Su cara parecía joven, fresca, tal vez más que la de un hombre de mediana edad, pero sus cabellos antes castaños eran ahora níveos, canos no como los de un anciano, sino blancos como la nieve.
Y se acordó de lo que había soñado y supo su significado.
Desde entonces fue en todas las tierras conocido como Finthiel, el de los Cabellos Blancos, y su sabiduría fue apreciada y con gran renombre se mentaron sus hechos venideros.

Pearl

2005-06-12T15:49:00.000+02:00

[...]
Then would I tarry no longer, but stole away among leafy, pleasant boughs, till I spied a hill, and, as I hurried on, looked out upon the city beyond the river, revealed at a distance, shining with rays brighter than the sun. In the Apocalypse is shown its fashion, as there described by John the Apostle. And as John beheld it with his own eyes, in like manner saw I that city of renown – Jerusalem so new, so royally arrayed, as it was descended out of heaven.
The city was all of fine gold, bright, burnished, and radiant, like clear shining glass, and garnished beneath with precious gems. In twelve steps up from the lowest base rose twelve foundations of rich jointure, and each tier was a separate stone. Thus splendidly doth John the Apostle describe this very city in the book of his Vision. As he there doth name these stones, so knew I their names after his tale: jasper was the name of the first that I discerned on the first stage; it shone all green along the lowest course; sapphire filled the second step; then chalcedony without blemish shone pure and pale in the third; the fourth was emerald all green; the fifth, sardonyx; then the ruby hath the Apostle named sixth in order. Thereto he added the chrysolite as the seventh in the foundation; and the eighth, beryl, clear and white; the ninth, topaz of twofold hue inlaid; tenth in order, the chrysoprase; the eleventh is the precious jacinth; the twelfth, the most precious of all, is the purple amethyst blent with indigo. Above these courses overhung the wall of jasper clear as glass; I knew it by John’s story in the Apocalypse.
Still more did I see, as he hath set it forth. These twelve steps were broad yet steep, and above them stood the city, a perfect square – in length, breadth, and height, all fair and equal. The streets of gold were as transparent glass; the jasper walls gleamed like glair; the houses within were adorned with all kinds of precious stones that could be brought together. And each side of this city stretched the space of twelve furlongs ere it ended, in height, and length, and breadth, just equal, for the Apostle saw it measured.
Yet more did I see of what John hath written. Each side of the city had three gates, and thus I beheld twelve in order, the portals overlaid with rich plates; and each gate of a single margery-pearl that fadeth never. Each one bore a name in writing, which are the names of the children of Israel in the order of their birth, beginning with the oldest.
Such light shone in all streets that they had no need of the sun, neither of the moon. Sun nor moon wanted they; for surely the very God was their bright lamp, and the Lamb was their lantern, and through him the whole city was filled with brightness. Over wall and dwelling ran my eyes, for air so subtle and clear could bar no light. The high throne one might there behold surrounded with all the array declared in the words of John; and the high God himself was seated thereon. Forth out of the throne there ran a river brighter than sun or moon. Neither of these ever shone with light so sweet as did that abounding flood, where it gushed forth from the ground. Swift did it run on through every street, without mingling of filth, or pollution, or slime. Church, nor chapel, nor temple was ever set in that place, but the Almighty was their proper sanctuary, the Lamb, the sacrifice, was there as refreshment. The gates of the city were never chut, but stood always open toward every quarter. Therein entereth none to take refuge who beareth any taint whatsoever. The moon could never share that glory; too spotty is her globe, too grim her favor; and since there is no night there, what need that the moon climb thither in her course, or try to equal that supernatural light that shineth upon the river’s brink? The planets are in too poor a plight, and the very sun himself is far too dim. On either side of the water are trees all bright that bear the twelve fruits of life full early; and twelve times a year do they bring forth in their vigor, and renew their fruit each month.
No heart of mortal man beneath the moon could endure so great a marvel as I beheld when I gazed upon that city, so wondrous was its fashion. I stood as still as a frightened quail at that strange and radiant apparition; of neither rest nor toil was I aware, so ravished was I with its pure gleam. For I dare say in all surety that, if one in the body had met that boon, though all the learned men in the world had him in cure, his life had been lost for ever.
And as the moon doth rise in mighty splendor, ere the last day-gleam hath sunk with the sun, so in wondrous manner I was suddenly aware of a procession. This noble city of glory and splendor was presently filled with virgins all unsummoned, in the same guise as was my blessed one that wore the crown; so crowned were they all alike and appareled in pearls and robes of white; and each one’s breast was delightfully adorned with the blessed pearl. Joyfully they walked together on the golden streets that shone as glass; hundreds of thousand I thought they were, and all alike in their liveries. Hard was it to find the gladdest face among them. Before them walked the Lamb in state, having seven horns of bright red gold; like pearls of great price was his raiment. Toward th throne they took their way. And, though great was their number, there was no crowding among them, but mild as gentle maidens at mass, so walked they forth in perfect joy.
The joy that awoke at the Lamb’s forthcoming was too great to tell. The elders, as he drew near, fell prostrate at his fett. Legions of angels, assembled there, scattered incense of sweet savor. Then the sounds of praise and joy burst forth anew: all sang together in honor of that bright Jewel; and the sound of voices which the angels of heaven then uttered in their joy could have struck down through earth into hell. Then in sooth I conceived a great and glad desire to praise the Lamb there in the midst of his train, and delight filled my heart to tell of him and his marvelous guise. Best was he, and blithest, and worthiest of all that ever I heard praised – so adorably white his raiment, so simple his look, himself so gentle. But a wound full wide and wet with blood appeared close against his heart, torn through his skin; and from his fair side gushed his blood. Alas! thought I, who did that outrage? Any breast ought to have burned up for sorrow, ere one found delight in that deed. Yet could no one doubt the Lamb’s joy. For though he was hurt and wounded, it appeared not in his countenance, so full of light and gladness and glory were his eyes.
I looked among his bright company, and saw how abounding and filled they were with eternal life. Then I found there my little queen that I thought had stood near me in the valley. Ah God, with many a sweet sound did she make merry, so white among her peers! The sight of her made me think in my ectasy of wading the stream for my love’s desire. Delight filled eye and ear, and my mortal mind dissolved in madness. When I saw my wondrous child, I yearned to be there with her, though she was withheld from me beyond the water. I thought nothing could hurt me by striking me a blow and laming me. If no one could prevent my plunging into the stream, I hoped to swim the interval in safety, though I should die for it at last.
But from that sudden purpose I was shaken, for when in my perversity, I would have started forward into the water, back was I called from my intent – it was not my Prince’s will. It pleased him not that I rushed headlong over these wondrous marches in so mad a plight. Though I was rash and rude in my haste, yet quickly was I stayed therein; for, as I hurried to the brink, the start roused me suddenly from my dream.
Then I awoke in that pleasant arbor, and my head was still laid upon the very hillock where my Pearl had slipped from me into the ground. And, as I stretched myself, I became dazed with a great fear; and anon with a deep sigh I said: “Now let all things be according to the Prince’s pleasure.” I was ill pleased to be thrust out so suddenly from that beauteous region, with all its sights vivid and fair; a heavy longing struck me down into a swoon; and thereafter I cried out ruefully; “O Pearl of rich renown, dear to me is all that thou hast told in this true vision. If it be a right and true report that thou farest thus in a bright garland, then it is well with me also here in this dungeon of sorrow to know that thou art dwelling in the Prince’s favor.”
[...]

Nietzsche: Dios murió, pero antes le derritió el cerebro como venganza

2005-06-11T23:56:00.000+02:00

17. DE LOS CAMINOS DEL HOMBRE CREADOR

-¿Es tu propósito, hermano mío, retirarte a la soledad? ¿Deseas buscar el camino que te conduzca hacia ti mismo? Espera todavía un momento y escúchame: “ Quien busca, fácilmente se pierde. Todo aislado es una culpa”, así habla el rebaño. Y cuando tú digas: “Mi conciencia ya no será más como la vuestra”, sonarán tus palabras a manera de queja y lamento. He aquí: esta conciencia parió también este dolor y el último resplandor de esta conciencia alumbra todavía tu aflicción. Pero tú quieres seguir la voz de tu aflicción., que es la voz que conduce hacia ti mismo. ¡Demuéstrame, pues, que estás en posesión del derecho y la fuerza! ¿Eres tú una nueva fuerza y un nuevo derecho? ¿O eres un primer movimiento? ¿O una rueda que gira sobre sí misma? ¿Puedes obligar a las estrellas a que giren alrededor de ti? ¡Ay! ¡Son tantas las codicias que quieren elevarse hasta las alturas! ¡Tantos los movimientos desordenados de los ambiciosos! ¡Demuéstrame que no te encuentras ni entre los que codician ni entre los ambiciosos! ¡Ay! ¡Existen tantos grandes pensamientos que sólo actúan como una vejiga inflada! Cuanto más se inflan se hacen más vacíos. ¿Te llamas libre? Quiero que me digas tu pensamiento más importante y que no te has escapado de un yugo. ¿Eres alguien que tuvo el derecho de liberarse de un yugo? Hay quienes pierden su último valor al sacudirse de una servidumbre. ¿Libre, de qué? ¡Qué importa esto a Zaratrusta! ¡Pero tu límpida mirada debe anunciarme: ¿libre, para qué? ¿Puedes señarlarte a ti mismo tu bien y tu mal y suspender tu voluntad por encima de ti como una ley? ¿Puedes ser tú el vengador y el juez de tu propia ley? Es terrible permanecer a solas con el juez y el vengador de su propia ley. Como una estrella proyectada en el vacío y en la helada atmósfera de la soledad. Hoy todavía te atormenta el número, a ti, el único que hoy todavía posee todo tu valor y todas tus esperanzas. Sin embargo tu soledad te fatigará un día. Tu orgullo se doblegará y tu valor rechinará los dientes. Un día gritarás: “¡Estoy solo!” Un día no verás más tu elevación y tu bajeza estará demasiado cerca de ti. Lo que hay en ti de sublime te causará miedo. Como un fantasma un día gritarás: “¡Todo es falso!” Hay sentimientos que quieren matar al solitario. Si no consiguen medrar tendrán que perecer a su vez, pero ¿eres tú capaz de ser asesino? Hermano mío, ¿conoces ya la palabra “desprecio”? ¿Conoces el dolor de tu justicia que te obliga a ser justo para con los que te desprecian? Tú obligas a muchas personas a cambiar de parecer acerca de ti, por ello para siempre estarán resentidos contigo. Te les has acercado, pero seguiste de largo. Esto nunca te lo perdonarán. Los has superado.
Pero cuanto más te elevas más pequeño pareces a los ojos de los envidiosos. Mas a quien odian sobre todos es a aquel que se remonta en los aires. “¡Cómo podríais vosotros ser justos conmigo!” Debes decir: “He elegido para mí vuestra injusticia como la parte que me es debida.” Injusticia y basura: esto es lo que arrojan al solitario. Sin embargo, hermano mío, si quieres ser una estrella, es preciso que, a pesar de todo, los ilumines. ¡Y prevente de los buenos y de los justos! Les complace crucificar a los que inventan su propia virtud; aborrecen al solitario. ¡Cuídate asimismo de la santa simplicidad! Todo lo que no es simple les parece impío. Les complace jugar con el fuego, con las hogueras. ¡Y cuídate de los impulsos de tu amor! El solitario tiende la mano con demasiada prisa a todo lo que se encuentra en su camino. Hay hombres a quienes no debes ofrecer la mano, sino únicamente el pie; y yo quisiera que tu pie también tuviese garras de afiladas uñas. Pero el enemigo más peligroso que puedas encontrar será siempre “tú mismo”. Eres “tú mismo” quien te acecha en las cavernas y en las selvas. Solitario: ¡tú sigues el camino que conduce a ti mismo! Y tu camino, ¿pasa delante de ti mismo y delante de tus siete demonios? Serás herético hacia ti mismo; brujo y adivino; loco e incrédulo; impío y malvado. Es preciso que quieras consumirte en tu propia llama. ¿Cómo querrías renovarte sin reducirte previamente a cenizas? Solitario: tú sigues el camino del creador. ¡Tú quieres crearte un dios de tus siete demonios! Solitario: tú sigues el camino del amante. Te amas a ti mismo y por eso te desprecias como sólo precisan los amantes. El que ama ansía crear porque desprecia. No sabe nada de amor quien no ha tenido que despreciar lo que más amaba. Vete a tu soledad, hermano mío, con tu amor y tu creación. Y a la tarde te seguirá la justicia arrastrando la pierna. Vete a la soledad con mis lágrimas, ¡oh hermano mío! Yo amo a quien quiere crear algo más elevado que él y que en ello perece.
Así habló Zaratrusta.

Prueba

2004-09-20T20:24:00.000+02:00

Este es un post de prueba, tengo otro blog en mi propio dominio:
http://lenguas.org/blog
y un diario personal http://lenguas.org/diario.htm